Populära Inlägg

Redaktionen - 2020

Alan Jacobs

Förra gången jag röstade för en presidentkandidat från ett av de stora partierna var 1988 (George H. W. Bush). Efter att ha efterföljt val har jag aldrig på allvar övervägt att rösta för den demokratiska nominerade, men jag har alltid gett den republikanska nominerade en noggrann titt och försökt också att ge honom fördelen av tvivel.

Läs Mer

När jag växte upp i Birmingham på sextio- och sjuttiotalet bodde mina föräldrar och jag med mina farföräldrar - eller bodde de hos oss? Jag vet faktiskt inte riktigt hur jag säger det, och det är ett talande faktum. När jag var gammal nog att märka, hade min farfar tvingats till pension efter att ha drabbats av en stroke under körningen.

Läs Mer

Jag har i allmänhet lite tålamod för uppsägningar av ”kulturellt anslag” - jag tenderar att tro att anslag är kärnan i all kultur och helt intressant för kreativitet - men gårdagens tweetstorm av konstnären / författaren / fotografen Jon Tsuei ger en känsla av komplikationer. Tsuei skrev om den kommande anpassningen av den klassiska manga Ghost in the Shell och förklarade varför han inte gillar det.

Läs Mer

Jag är inte en romersk-katolik - jag är inte ens vad som vanligtvis kallas en anglo-katolsk - men jag tänker på mig själv som en katolsk kristen i den anglikanska traditionen. Och om du inte kan räkna ut den ... min ursäkt. En dag förklarar jag mig själv. Jag nämner allt detta nu bara för att förklara att även om jag inte är en insider i kärleken över påven Franciscos nya apostoliska uppmaning, så är jag inte heller en utomstående.

Läs Mer

För några år sedan pratade jag med en kristen akademiker som är mycket konservativ teologiskt - och konservativ även i hans sociala åsikter. Vi handlade idéer om en eventuell konferens där kristna forskare från olika discipliner skulle prata om hur de kristna metoderna för deras arbete kan se ut.

Läs Mer

En av de mest oroande funktionerna i vårt nuvarande politiska och sociala klimat är hur kraftfullt det formas av ren animus. För ett par år sedan skrev Scott Alexander ett inlägg med titeln "Jag kan tolerera allt förutom utgruppen." Jag rekommenderar starkt att du läser hela saken, men i huvudsak vill Alexander svara på en fråga: Hur är det så, säg, rak vita män kan vara nådiga och vänliga mot, säga, lesbiska svarta kvinnor medan de är obevekligt bitter mot andra raka vita män?

Läs Mer

I en stark kolumn skriver Michael Brendan Dougherty att "det finns skäl att tro att detta ögonblick är ohållbart och det republikanska partiets grundläggande status quo kommer så småningom att seiras." Partiet har inte kunnat kooperera Trump och inte kunnat stödja honom , oförmögen att motsätta sig honom effektivt.

Läs Mer

B. Vad menar du, "Lätt för mig att säga"? A. "Erst kommt das Fressen, dann kommt die moral", som Brecht sa - grub först, sedan etik. Det är en falsk dikotomi: antingen ekonomiskt välstånd eller mänskligt blomstrande. Människor som är ekonomiskt berövade har inte fritiden att utveckla sin ... att starta en Finer Things Club.

Läs Mer

A. Att ändra storleken på våra politiska enheter? Är det verkligen möjligt? Visst all allvarlig minskning av den moderna nationalstatens räckvidd är en rördröm. B. Tja, vi drömmer båda här, eller hur? Det är inte som om det finns någon verklig chans att du skapar en klass specialutbildade teknokrater för att styra världen.

Läs Mer

I juli 1977 mördade en ung man med namnet Richard Herrin sin ex-flickvän, Bonnie Garland, genom att krossa huvudet med en hammare när hon sov. Herrin och Garland hade träffats som studenter på Yale och hade daterat i två år, men hon hade sagt till honom att hon ville vara fri att träffa andra människor. Utroligt nog dömdes Herrin inte för mord utan bara för mord, till stor del på grund av det stöd han fick från Yale-gemenskapen, inklusive universitetets katolska kapellman.

Läs Mer

Medan jag skriver har denna dialog om demokratiets storslagna och elände pågått i nio delbetalningar, med en tiondel som snart kommer att dyka upp. Jag skriver först detta inlägg för att ge en plats där varje post kommer att vara länkad; Jag ska uppdatera här varje gång jag publicerar något nytt, så vänligen bokmärka den här URL: n om du vill hålla reda på.

Läs Mer

Detta är en något övergripande uppföljning av mitt senaste inlägg om konservativa i akademin och ett inlägg från ett par månader tillbaka om akademisk frihet och religiös utbildning. Det är viktigt att notera att ”akademia” inte är en enda monolitisk sak utan snarare ett nätverk av sammanhängande institutioner som fungerar på olika sätt och med olika gränser.

Läs Mer

"Glöm vad rätten säger", instruerar rubriken: saker är inte så illa för konservativa i akademin. Jon A. Shields och Joshua M. Dunn, sr. Skriver, som två konservativa professorer, håller vi med om att högerfakultets medlemmar och idéer inte alltid behandlas rättvist på högskolor. Men vi vet också att högerhandskränkning om högre utbildning är överdrivet.

Läs Mer

Tidigare avbetalning här. A. Subsidiaritet? I det här stadiet av spelet? B. Särskilt i detta skede av spelet. A. Jag antar att du nästa kommer att förespråka distribution. B. Och varför inte? A. Jag kan inte tro att vi ens har den här konversationen. Säg vad du vill om min neoaristokrati, kille, åtminstone är det en etos som är kalibrerad till den värld vi faktiskt lever i.

Läs Mer

Om det finns en punkt på vilket det politiska kommentariatet för närvarande enas om, är det att uppkomsten av Donald Trump betyder slutet på affärsverksamheten som vanligt för GOP - att det inte går tillbaka till hur saker har gjorts sedan Ronald Reagans dagar. . Jag är inte övertygad. Jag säger inte att dessa människor har fel; Jag är bara inte säker på att de har rätt.

Läs Mer

B. Wow, har inte sett dig på ett tag. A. Ja, ledsen för det. Jag har tittat på Seasteading Institute. B. Godhet, du är allvarlig, eller hur? A. Ja, allvarligt - men också kritiskt. Ingenting om inte kritiskt. Men när vi slutade började du göra en väckande tonhöjd för förnyelsen av demokrati, eller något liknande - B.

Läs Mer

Skoleläraren, av Krzysztof Lubieniecki; Wikimedia berättar att jag är sen på den ganska dumma lilla berättelsen, men något med det intrigerar mig: "Ta inte den här klassen om du tror att Bibeln är inspirerad eller ofelbar." När jag började ta lektioner för ett år sedan som en inträffande doktorsexamen student här vid UC Berkeley, jag visste att jag gick in i en mycket liberal miljö.

Läs Mer

Förra dagen fick jag ett riktigt smart och intressant e-postmeddelande från en läsare vid namn Raghav Krishnapriyan som svar på mitt andra inlägg om ”disciplinär originalism” i SCOTUS-beslut. Här är en viktig passage: Jag blev dock förvånad över att se rättvis Jacksons dissens i Korematsu citerade som ett exempel på disciplinär originalism, eftersom det såvitt jag kan säga inte finns något distinkt originalistiskt med det.

Läs Mer

För att förstå varför jag tycker att disciplinär originalism är värdefull, låt oss ta en titt på ett av de mest fördömda av SCOTUS-besluten, Korematsu mot USA. I Korematsu tillät domstolen praxis att avlägsna amerikanska medborgare, ofta infödda medborgare, från sina hem och flytta dem från västkusten helt enkelt för att de var av japansk härkomst.

Läs Mer

Det finns två väldigt olika sätt att tänka på Antonin Scalias föredragna metod för att tolka konstitutionen, ofta kallad originalism - och förresten, att Wikipedia-sidan är ovanligt korrekt och användbar, även om den kanske är lutad mot originalismens kritiker. Man kan tänka på originalism som en metod, eller man kan tänka på den som en disciplin.

Läs Mer