Populära Inlägg

Redaktionen - 2020

Ruthie Leming: Inte en gips Saint

Från min intervju med Adam DeVille om The Little Way Of Ruthie Leming:

AD: Plekon (bland andra) har motstått äldre former av hagiografi att förvandla människor till "gipshelgon" eller vad kardinal Newman kallade "klädställningar för dygder." Din bok lyckas mycket prisvärt att uppnå en balans mellan att erkänna godheten , helighet även i din syster, men inte heller dölja hennes konflikt med dig. Var det en svår balans att upprätthålla?

RD: Ja, det var väldigt mycket. Sanningen är att Ruthie var en helgon, eller åtminstone tror jag att hon var. Men hon var också en människa, och i mitt fall betydde det att hon ibland var bitter och spettig mot sin bror. Ruthie liknade vår pappa, eftersom hon inte förstod varför någon skulle vilja lämna det vi hade här i Louisiana. Jag har kallat dem Bayou-konfucier, eftersom de tror att livet har en hierarki och ens plikt om att hitta sin plats inom den hierarkin och leva ut den. För Ruthie och min pappa var min avgång ett tecken på förråd - och ingenting mer än så. För att vara rättvis, efter mitt första misslyckade försök att återvända, i mitten av 1990-talet, hade min far ett ögonblick av nåd där han såg - eller sa att han såg - att mitt yrke krävde att jag skulle bor borta härifrån. Saken är att vi glömmer sådana stunder av klarhet. Min far och min syster hade ett mycket starkt "poetiskt minne" (jag tror att frasen är Kundera), där de selektivt kom ihåg detaljer som fick en berättelse att känna känslomässigt för dem. Det kände känslomässigt för Rod att vara här med familjen - och i slutändan skulle de inte låta några fakta motverka berättelsen i deras hjärtan.

Detta fick mig mycket smärta och sanningen att berätta, det gör det fortfarande. När Ruthie bestämde sig för en berättelse, hängde hon på den med ihärdighet av en knipande sköldpadda. Detta tjänade hennes väl inför cancer; berättelsen hon hängde på var att Gud älskade henne och skulle vara med henne oavsett vad. Misför mig inte, jag tror att det är en riktig historia. Poängen här är styrkan som hon höll fast vid den berättelsen. Tyvärr var den egenskapen förstörande av hennes förhållande till mig. Av en anledning som jag inte helt förstår, skulle hon inte erkänna några fakta som strider mot vad hon ville tro om mig och de saker jag älskade. För Ruthie var det, verkar det, en oförlåtlig synd att ha valt ett annat sätt att leva än det vi föreskrev av vår far. Saken är att det bara var en person i världen som hon bedömde så kompromisslöst: mig.

Jag säger inte allt detta för att bjuda in läsarens medlidande, utan snarare att utforska mysteriet om min systers karaktär och mänskliga karaktär. En vän till mig berättade förleden att att han läste min bok har svårt att acceptera min bedömning att Ruthie förmodligen var en helgon. Som de flesta som har uttryckt detta för mig, tänker han på bouillabaisse-berättelsen, men också om min brorsdotter Hannahs uppenbarelse i Paris, mot slutet av boken. Jag uppskattar hans sympati, men jag tror att i vår tid förvirrar vi helighet med finhet. Jag kan inte förneka Ruthies fulhet gentemot mig, men jag kan verkligen inte förneka att det är ganska mycket den enda fläcken på en livstid av extraordinär godhet. Den ena undviker inte den andra. St Paul kämpade med en torn i hans kött; Ruthie och jag var törnen i varandras kött. Skillnaden är att Ruthie hade en större kapacitet än jag att uthärda känslomässig smärta för att hålla fast vid hennes principer. Min pappa är på samma sätt. I de flesta fall presenterar detta sig som bevis på en principiell karaktär, vilket är vad Ruthie var och min pappa är. Men ibland kan denna vägran att kritiskt granska sina egna slutsatser visa sig som en ren obstreperousness. Det är ibland svårt att veta var man ska dra linjen.

Hur som helst, mitt mål med att berätta den här historien var att göra saken för varför jag anser att min syster är en helgon, eller i vilket fall som helst som har levt ett liv av helighet, trots hennes alltför mänskliga brister. Och jag ville indikera att jag alltför troligtvis spelade en roll i att vända min lillasyster mot mig när vi var små. Bouillabaisse-berättelsen är för mig den viktigaste myten om min familjs inställning till mig i vuxen ålder. Men den tidiga barndomshistorien med vilken jag börjar boken - berättelsen om Ruthie som jag berättade i hennes samtal - är i mitt sinne den viktigaste myten om den typ av Kristusliknande karaktär som min syster hade inneboende.

Läs hela intervjun. Och hej, om du inte har gjort det ännu, köp boken - och gör den genom den otroligt fantastiska bokhandeln, åttonde dagen böcker. Om du är en intellektuellt orienterad kristen, kommer du att tro att du har dött och gått till bokhandel himlen.

UPPDATERING: Ledsen, folk, jag trodde på något sätt att Adam DeVille ägde åttonde dagböcker. Jag tog fel (tack, läsaren, för korrigeringen). Jag har uppdaterat det här inlägget för att återspegla det. Du borde fortfarande köpa boken från åttonde dagen och göra dig själv för att surfa på webbplatsen.

Titta på videon: Eric Metaxas Interviews Rod Dreher on "The Little Way of Ruthie Leming" (April 2020).

Lämna Din Kommentar