Populära Inlägg

Redaktionen - 2020

Kulturkatoliker Vs. Observanta katoliker

På Andrew Sullivans blogg läste jag följande citat från poeten Dana Gioia, hämtad från en intervju i en jesuittidskrift. Citatet:

Jag tror inte att de flesta kommer till Gud (eller de flesta andra grundläggande trosuppfattningar) genom rationell argumentation. De brukar resonera efteråt för att förklara för sig själva och andra varför de tror. Vi upplever tro, liksom vi gör nästan allt annat i livet, holistiskt. Vi känner det med våra känslor, intuition och fantasi lika mycket som med vårt intellekt. Vi upplever till och med våra fysiska kroppar.

Konstens kraft är att den talar till oss i vår mänsklighet. När kyrkan förlorar den förmågan förlorar den sin förmåga att tala med det mesta av mänskligheten på sitt naturliga språk. Teologiska argument övertygar inte ens teologer att ändra sig om ett ämne.

Om du har läst den här bloggen länge kommer du inte att bli förvånad över att jag med eftertryck håller med om detta. Tro det eller ej, jag är övertygad om att upplevelsen av ortodox kristen liturgi och tänkande har dramatiskt ökat min medvetenhet om detta med tanke på hur intensivt vacker och sakramentell ortodox liturgi och liv är. Jag är inte säker på att jag kunde ha fått The Divine Comedy, kanske den främsta konstnärliga skapelsen av romersk-katolsk civilisation, som en vektor av gudomlig nåd, läkning och upplysning, hade mina fantasifullt ställda fakulteter inte finslipats och berikats av ortodoxi. Jag är säker på att jag skulle ha godkänt Gioias uttalande när som helst i mitt tidigare liv, som ett teologiskt eller psykologiskt förslag, men i all min personliga tumult under det senaste decenniet har jag levde Det.

Men det är inte därför jag publicerar här. Tidningen The Jesuit Post, bad Gioia att nämna några samtida katolska författare till anteckningen. Han svarade:

Tobias Wolff, Ron Hansen och Alice McDermott verkar för mig vara de tre bästa levande katolska författarna i USA var och en på ett annat sätt är djupt katolsk. McDermott utforskar den katiologiska sociologiska och psykologiska världen. Hansen skriver andliga berättelser, av vilka endast några är helt katolska i sitt ämne. Wolff är nästan aldrig öppet religiös, men hans arbete är djupt katolsk i sin moraliska oro. Gene Wolf är en stor talang inom fantasy och science fiction. Richard Rodriguez är en lysande essayist. Jag tror att dessa fem författare alla har ett rimligt påstående om eftertiden.

Om vi ​​flyttar in i världen av kulturkatoliker, finns det en mycket större grupp att välja mellan - Cormac McCarthy, Don DeLillo, John Guare, John Patrick Shanley, Rhina Espaillat, X.J. Kennedy, till och med George R.R. Martin. Men det verkar för mig en annan litterär tradition. Det finns en stor uppsats som väntar på att skrivas om skillnaderna mellan observanta och kulturella katolska författare.

Betoningen min. Vilket bra ämne för diskussion här. Vilka är skillnaderna mellan observanta och kulturella katolska författare? Någon bryr sig om att spekulera? Vänligen inte gripa eller polemisera. Låt oss utforska frågan.

För att vara ärlig vet jag inte tillräckligt om katolskt för att säga säkert. Utifrån är min gissning att kulturellt katolska författare är mer benägna att reagera mot något. Deras fantasi bildades av katolicismens kultur och ritualer, även om de har förkastat religionen. Jag är dock skeptisk till huruvida det finns något som kan identifieras eller meningsfullt katolskt med någon kulturellt katolsk författare vars fantasi bildades efter den postconciliar upplösningen av den starka och distinkta amerikanska katolska kulturen. Jag kunde ha fel om det; det finns verkligen något tydligt judiskt om kulturellt (men inte religiöst) judiska författare. Återigen är judar en minoritet i Amerika, medan katolikerna är medlemmar i landets största kyrka - dock en alltmer assimilerad.

Jag vet inte, är vad jag säger. Men jag är angelägen om att höra från er läsare som är bättre informerade och mer insikta om frågan.

Jag skulle också vilja läsa en konversation om skillnaden mellan observanta evangeliska författare / konstnärer och kulturellt evangeliska författare / konstnärer. Finns det en? Hur kan du avgöra? Jag menar, vad betyder det att vara kulturellt evangelisk, men inte religiöst evangelisk. Verkar för mig att när Evangelicals förlorar sin tro, förlorar de kulturen också, men kulturen är, eller åtminstone har varit, mer uthållig inom amerikanska katoliker, eftersom katolismens fantasifull matris kommer ner i dina ben. Eller gjorde det innan kyrkan blev så protestantiserad på så många platser i Amerika.

Låt oss prata om det. Återigen insisterar jag på att jag inte kommer att publicera polemiska kommentarer eller kommentarer som ger värme men inget ljus till denna diskussion. Jag kommer att redigera dessa noggrant.

Lämna Din Kommentar