Populära Inlägg

Redaktionen - 2020

Purgatorio, Canto XXI

Rullade in för ungefär en timme sedan från Wichita och gick ut tidigt på morgonen till Pepperdine, i södra Kalifornien. Ovanför lägger min Dante på de färska kläderna som packades till onsdagens resa. Innan jag kraschar, lite om Canto XXI. Jag ber om ursäkt för den okontrollerade kvaliteten på det följande. Det har varit en lång dagsresa.

Detta är den canto där Dante och Virgil möter Statius, en romersk poet från det första århundradet, vars befrielse från terrängen i Greed just har firats av en jordbävning på berget och ett skrik av "Ära till Gud i det högsta! ”Statius förklarar för Dante och Virgil vad som just hände:

Här borta darrar när någon själ

känner sig själva ren nog att stå upprätt

eller börja med en gång för att klättra - kom, rop.

Viljan att stiga, ensam, bevisar renhet:

när den befriats tar den själen besittning

och vill själen att byta företag.

Kom ihåg att de giriga själarna döms till att ligga med ansiktet ner i smuts under hela deras rensning. Det är en kraftfull bild som tänker på en själ som stiger upp från dess otänkbara utmattning, eftersom den inte längre var en slav för den: renhet i sitt hjärta gjorde det till en fri man. Eftersom det rensar viljan ger omvändelse uppståndelse. I morse berättade jag för en publik av studenter om hur jag lärde mig på det hårda sättet en lektion som Thomas Merton undervisade i The Seven Storey Mountain (titeln, anmärkning, är en hänvisning till Purgatorio): att intellektet kan omvandlas, men så länge som viljan förblir omvänd, är hela konverteringen osäker. Det går inte att tänka på den här lektionen nog, tror jag.

Det är en intressant vändning av frasen - "vill själen att byta företag." Det är en annan påminnelse om att livet är förändring och måste vara det. T.S. Eliot sa att helvetet, i Dante, är där människor inte kan förändras. Men så är paradiset. Skillnaden är att de i hemmet är hemma; i infernoen är de i evigt exil, utan hopp om hem. På åttonde dagen böcker köpte jag en begagnad kopia av Harriet Rubin's Dante In Love, och läs några kapitel på planet hem. Hon tar med sig kraftigt hur smärtsamt Dante utflykt från Florens var för honom, som det skulle ha varit för någon från medeltiden, där människor var mycket mer kraftfullt bundna, känslomässigt och psykologiskt, till sina städer. Att vara permanent avskuren från hemmet var en speciell tortyr för en man av Dantes plats och tid. Hur som helst, jag har pratat den senaste dagen eller två om hem och stabilitet, och behovet av det för människans blomstrande skull - men också hur vi måste leva i spänning med kravet att aldrig komma till ro i våra hjärtan. Livet är en pilgrimsfärd som aldrig får ta slut förrän vi är helt förenade med Gud. Kom ihåg den senaste tidens canto där Siren, i en dröm, försökte övertyga Dante att bosätta sig med henne. Det var en fälla; hade han övergett sin svåra klättring skulle det ha inneburit andlig död.

Statius, som var den stora romerska poeten på sin tid, vet inte att han pratar med Virgil. Han identifierar sig med de två resenärerna och säger att Virgil är Aeneiden var den "heliga lågan" som utlöste hans egen konst; han kallar Aeneiden ”Mamma till min poesi.” Detta uppmanar ett riktigt roligt ögonblick i commedia: Dante bryter ut i tårar och skratt när han inser att den stackars Statius inte har någon aning om vem som står framför honom. Dante måste spilla bönorna, vilket får Statius att falla på Virgils fötter dyrkande.

Men Virgil: “Bror, nej!

Du är en nyans; det är en nyans du ser. ”

Och Statius, resande: ”Nu förstår du

hur mycket min kärlek till dig brinner djupt i mig,

när jag glömmer bort vår tomhet

och hantera skuggor som med fasta saker ”

Jag läste detta som Virgil som insisterar på den jämlika staten som alla i Purgatory bor i, men Giuseppe Mazzotta säger att Virgil faktiskt gör en poäng om avståndet mellan poeter och deras poesi. Han tukar Statius på ett vänligt sätt för att inte tänka att han, Virgil, är särskilt speciell eftersom han skrev den stora dikten som fick hans (Statius) egna kall till poesi. Detta är en överraskande punkt som kommer från Dante, som hjältar dyrkar Virgil, och betraktar honom också som hans inspiration. Vad händer här? Vi kommer att lära oss mer om det i nästa canto.

Vidare till L.A på morgonen. Kommer att träffa dig, Pepperdine!

Titta på videon: Purgatorio Canto XXI facile facile (Februari 2020).

Lämna Din Kommentar